同柳山和尚登落星寺

正文

抵掌女娲前功捐，鍊石力尽还霣天。
怒飞十有八万里，掷陷彭蠡三重渊。
藏山于泽信有力，愚公欲移重万肩。
黄家亚夫更痴绝，漫向麟史求何年。
安知自分牛斗躔，天穴上当匡庐颠。
银河一塞□□□，至今飞流挂长川。
我来正逢槐火节，舣矶少系东吴船。
相携诗僧上佛阁，箕踞对酒淡其然。
渠闻舌挢若自失，子辨乃出邹衍前。
无书太古何所得，为言乌有先生传。

译文

这诗讲的是姚燧和柳山和尚一起去登落星寺的情景，用了很多比喻和典故来渲染这次旅程的不凡。
一开始，诗人用了女娲补天的传说，说那壮举虽已过去，就像用了全力炼石补天后，石头最终还是陨落了。
他描述寺的位置险峻，像是从天际怒飞而下，落在彭蠡湖（即今鄱阳湖）深处，强调其气势非凡。
接着，诗人通过愚公移山的故事，比喻做艰难事的决心，然后提及黄亚夫（可能是虚构或借用的人物），言其痴心求索历史的奥秘，却不知宿命所在。
诗人转而描述落星寺的地理位置，仿佛是天上的星斗落在庐山之巅，与银河相接。
如今，那壮观的瀑布仿佛是银河堵塞后溢出的流水，长久悬挂如长川。
他来的正是槐花盛开的季节，乘船停靠，与和尚一同登寺，共享悠闲的时光，饮酒赋诗，气氛轻松自在。
和尚对诗人的观点感到惊讶，仿佛听到了前所未闻的见识，而诗人的辩才则被比作超越了古代的邹衍（一位著名的战国时代的辩士）。
诗人又幽默地说起，如果没有书籍，太古时代的人们又能靠什么传播智慧，最终引出了一种调侃的口气，提到“乌有先生”，这是古人用以指虚构或不存在的人物，暗示他们讨论的某些高深或奇谈可能只是空谈。
整诗充满了对自然的敬畏、对历史的思考，以及对当下幽静生活的享受。