将发琵琶亭

正文

前岁西溯鄂，今岁东入吴。
同一琵琶亭，行客各异涂。
当时白傅恨，陈迹久榛芜。
岂特无遗音，榛芜今亦无。
突兀眼前屋，丹垩涂■栌。
废兴曾几时，传舍同蘧庐。
已见两折柳，于此饯老夫。
昔持使者节，今发追锋车。
我则齐出处，世自分荣枯。
而况天地间，万变同须臾。
我观商妇者，琐琐岂足书。
琵琶本常技，何地无此徒。
夫贩浮梁茶，妇即空舟㞐。
长吏湿青衫，礼法毋乃疏。
乐天子牟心，一念存江湖。
讵关虾蟆陵，维以怀故都。
譬之泽畔吟，此语非寓欤。
盖尝考遗集，一事曾同符。
闻歌鹦鹉洲，寻声得幼姝。
倚樯泣明月，清泪垂真珠。
夫君当此时，正属典午初。
不应奇谤后，无复思廉隅。
六义有比兴，观洧传洵盱。
托物皆一理，实事那相须。
人情伏与妒，所值分贤愚。
低眉终不说，正耻悻悻俱。
初意祇如此，胶柱何足拘。
子折武昌柳，予宅浔阳庐。
二诗端可识，一笑聊洗诬。
明朝重回首，挝鼓催征舻。

译文

去年我向西溯流到了鄂地，今年我向东进入了吴地。
虽然都是在琵琶亭，但过往的行客各自有各自的路途。
当年白傅（白居易）留下了遗憾，那里的旧迹已经杂草丛生，模糊不清。
不只是没有了当年的琵琶声，连那些杂草丛生的地方也都不再存在了。
眼前这座亭子高高耸立，粉墙红瓦，颜色鲜艳。
兴盛和衰败转换得如此之快，这驿站就如同临时的住所一般。
我在这里已经看到了两处折柳的地方，用来为我这个老者饯行。
以前我是手持使者符节的官员，现在则是乘坐追击敌人的战车出发。
我看待出仕和隐退是平等的，世间本来就有兴盛和衰落的分别。
更何况天地间万物的变化都在须臾之间。
我观察那些商妇，她们琐碎的行为又何必记载。
弹琵琶本来就是常见的技艺，哪个地方没有这样的艺人呢。
丈夫贩卖浮梁的茶叶，妻子则在空船上忙碌。
官员因为悲伤而湿了青衫，这样的礼法是不是过于疏忽了。
白居易的心思在江湖之上，一念之间就有所挂念。
这并不关乎虾蟆陵，而是他对故都的怀念。
就像屈原在泽畔吟唱，他的话语难道不是寓言吗。
我曾经考证他的诗集，有一件事我们的想法是一致的。
他在鹦鹉洲听到歌声，寻声找到了一位年轻的女子。
她在明月下倚着船樯哭泣，清泪如真珠般垂下。
白居易当时正处在东晋初年，他不应在遭受奇耻大辱之后，就不再怀念正直的一面。
诗歌的六义中有比兴，从《郑风·溱洧》中可以得到印证。
寄托情感的物象都有其共通的道理，真实的事情并不需要一一对应。
人的情感有敬畏和嫉妒，所遇到的不同情况会让人显现出贤良或愚昧。
她始终低着头不说话，正因她耻于与愤怒的人相处。
最初的心意就是这样，拘泥于形式又有什么意义。
你在武昌折柳，我在浔阳建造宅第。
这两首诗完全可以看出来，一笑之间就可以洗刷误解。
明天我将再次回首，战鼓催促着前行的船只。