题清芬阁

正文

元英以隐名，名德以仕显。
人言不同调，是说一何浅。
丈夫生世间，出处各有意。
仕以行其道，隐以求其志。
一以隐为高，伊吕当不起。
一以仕为乐，夷齐不饿死。
我观二子心，舒卷如春云。
邂逅作霖雨，本是版筑君。
乃祖想子陵，桐江饱风月。
乃孙拥麾幢，遗爱浃闽粤。
相望二百年，家学留青编。
冥鸿与栖凤，进退两俱贤。
秋冬享烝尝，瞻像不泚颡。
独抱元成经，肯作世南匠。
种田刈禾黍，种圃收兰芝。
请诵裳华篇，有之以似之。

译文

这首诗在讲述元英选择隐居，以名字彰显他的德行，而有些人不认同这种做法，认为这种观点太肤浅。
在诗人的观念里，男人活在世上，出仕与隐居都有其各自的深意。
出仕是为了实践自己的理念，隐居则是为了追求个人的志向。
有人崇尚隐居的高尚，比如伊尹和吕尚，但也有人享受仕途的快乐，就像伯夷和叔齐不会因为出仕而饿死。
诗人认为，伊尹和吕尚、伯夷和叔齐，他们的选择都出于内心的舒展，如春云般自如变换。
有时他们如及时雨般为社会作出贡献，本质上他们还是平民百姓。
追溯到他们的祖先可能如严子陵般，享受于桐江的清风明月。
到了后代，子孙则因公事奔波，留下了爱民的名声，影响了整个闽粤地区。
家族的学问在两百年间都流传在青史之中，如鸿雁高飞，凤凰栖息，无论是出仕还是退隐，皆是贤能的表现。
家族每年春秋祭祀祖先，瞻仰祖先画像心生敬畏，但唯一坚守的是元成经，不愿意成为世俗的工匠。
他们既耕田种植，又培植兰芝，过着有诗有远方的生活。
所以，诗人建议诵读那些赞美高洁之德的篇章，以此来向他们学习，追求内心的相似之处。