楞伽山诗

正文

先王定秩祀，赫赫祭义悬。
岂容淫昏鬼，得以非族干。
世衰道始丧，恢诡滋神奸。
咄哉楞伽山，蒙诟数百年。
冈峦非不美，有孽凭于巅。
其事俚且诞，意出妖巫传。
公然饰屋宇，金碧穷芳妍。
木偶杂男女，佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝，肖象青红填。
遂令无知辈，瞽聋自欺谩。
石湖水清驶，什五排画船。
牲牢必脩洁，箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕，奔走惧少延。
妇人尤噂

译文

古代的君王设立严格的祭祀规矩，那些祭祀的规矩和仪式都是非常庄重严肃的。
他们规定，不能让不清不楚、乱七八糟的鬼神，混进正统的祭祀中来捣乱。
但随着时间的推移，世道衰败，原先的规定渐渐被人遗忘，那些诡异荒诞的迷信活动开始兴起了。
楞伽山就是这么一个地方，它背负了数百年的误解和污名。
楞伽山的山峦景色其实是极美的，但山顶上却出现了一些奇异的现象。
那些事情既俗气又荒诞，似乎源自一些妖言惑众的巫婆神汉的传说。
竟然有人在那里大张旗鼓地建造了庙宇，涂上了金碧辉煌的色彩，装饰得非常艳丽。
里面供奉着男男女女的木偶雕像，它们挂着玉佩，梳着发髻。
两侧还排列着像似古代卫队的雕像，涂着鲜艳的青红两色。
这样，就引来了许多不明真相的人，他们被这些繁华的表象迷惑，自己欺骗自己，甚至互相传播这些迷信。
每到祭祀的日子，石湖的水清澈流淌，湖面上排满了彩绘的画船。
人们准备了祭品，都是些洁净的牲畜，还吹奏着箫鼓，声音嘈杂热闹。
即便是风雨交加的夜晚，人们也不敢有片刻的迟疑，急匆匆地赶去祭祀。
特别是妇人们，她们更是纷纷议论，对这些习俗特别热衷。