赠鲁至道

正文

种薰不生莸，种莸不生薰。
人力异培植，草木各有根。
或不然此说，宜以变化论。
蛟鱼无头角，作龙行寸雨云。
曲蘖酿成酒，醒者皆醺醺。
不见昔诸子，抠衣孔圣门。
仲由气暴虎，不使行三军。
欲俾赐也讷，故曰天何言。
不见孺悲子，取瑟使之闻。
色黄而在裳，深取六五坤。
志学及从心，非变尚何云。
南山隐雾豹，养其所变文。
明明德新民，此书洙泗孙。
所谓新者何，舍旧新是勤。
服可古衣冠，耕须故田园。
世惟有旧染，不可留一痕。
变人先变己，毋我求道原。
下愚彼不移，乌喙无兰荪。
昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。
人生悟此理，寸丹还一元。

译文

播种薰香植物不会长出臭草，种植臭草也不会生出薰香。
人的努力与植物的培养不同，草木各自有其固有的生长根基。
如果有人不同意这种说法，那就应该用变化的观点来考虑。
就像蛟鱼没有头角，却能如同龙一样行云布雨。
酒曲发酵制成酒，让清醒的人也变得醉醺醺。
想想古代的学者们，他们尽力靠近孔子的门下学习。
仲由勇敢如猛虎，却不适合指挥军队。
而子贡本性机敏，所以孔子说上天何须多言，意在让子贡学习内敛。
再看孺悲求学的故事，孔子让他弹瑟以教诲。
黄色象征谦逊，体现在衣裳上，暗合坤卦的六五爻意。
从立志学习到随心所欲不逾矩，没有变化又怎能进步。
如南山雾中的豹，保养着它变化的斑纹。
《尚书》中说教化民众，使人心向善，这正是孔子及门徒的追求。
所谓的创新是什么。
就是抛弃旧习，不断追求新知。
我们可以穿着古人的衣冠，耕种传统的田地，但世界在变，不能留下旧习的丝毫痕迹。
要改变他人，先要改变自己，去除自我，去寻找道的根本。
最愚钝的人不易改变，就像乌喙鸟不亲近兰花和香草。
他们或是糊里糊涂，或是偶尔清醒，依旧蜷伏不起。
人若能领悟这个道理，心灵就能归于纯粹。