太白经附颂

正文

神水华池便是丹，东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙。
东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴。

译文

这段诗主要是讨论道教中的炼丹理论和理念。
"神水华池便是丹，东西高下自相看。
" 大意是说，那个神秘的水池（在道教中象征着内丹，即内在的精神修炼），里面就藏着炼丹的精华。
这个过程有高有低，需要根据不同的阶段和情况去观察和调整。
"劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
" 这句劝告人们不要把普通的铅（在炼丹中象征较低层次的物质）当作珍贵的丹药来摆弄，因为只有放下世俗的生活和执着，才能更好地投入到精神修炼中。
"铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙。
" 这是对炼丹过程的进一步阐述，指出铅即使本身是铅，但如果能正确理解和运用，也能从中找到通往神仙的道路。
"东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
" 东西南北代表了炼丹的四个阶段，当这些阶段都完成时，就可以得到还丹，即实现精神的升华。
可是，这种高级的仙家知识和技术，他们往往不愿意轻易传授。
"同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
" 这句可能是描述炼丹过程中的变化，表示尽管表面上看起来相似，但实际上内在有着不同的质地和状态，可以明亮璀璨，也可以隐晦低调，这都与炼丹的过程息息相关。
"乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴。
" 这句诗可能描绘的是炼丹过程中的象征性意象，乾坤颠倒也许指阴阳的相互转化，驱雷雨可能象征着能量的激荡，龙跃则象征着强大的生命力，只有打破阴暗，才能有龙的飞跃，意味着要达到更高的精神境界，就必须克服困苦和挑战。