和周凤隐止酒韵

正文

邃古奠堪舆，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人饮食始。
世值勋华初，人文日以起。
民用非酒醴，无以供祭祀。
遡求饮之源，日星著经史。
礼乐所以兴，寓意乎樽簋。
不讲乡饮仪，孰序燕毛齿。
不歌既醉篇，孰颂太平美。
时哉世味醇，泰和其在是。
人情纵则流，此弊何涯涘。
鲁薄攻邯郸，商湎祸妲己。
歌沈玉树荒，舞罢花钿委。
鸩毒死宴安，惜不慎坤履。
繁华有憔悴，高台倏荆杞。
恭惟崇伯子，垂训在晋旨。
戒荒明圣事，榷酤非所弛。
再挽浇漓俗，追轶鸿蒙轨。
宴乐止污杯，熙熙大庭氏。
展也漉酒人，赋诗聊自止。
千古独醒魂，抚掌汨罗水。

译文

在远古时代，大地还未被充分开化，人们像群鹿野猪般生活。
从蒙昧到懂得需要，人类开始了饮食生活。
当文明之初到来，人类文化日渐兴起。
人民的生活中不可或缺的是酒，因为它用于祭祀祖先和神灵。
追溯饮酒的起源，它在历史文献中有着重要地位，与礼仪、音乐一同兴盛，寓意在酒器中体现。
没有乡间饮酒的礼仪，怎能有序地安排宴会和尊老敬贤。
不吟唱《既醉》这样的诗篇，又怎能歌颂天下太平。
然而，当世风变得过于沉迷享受，这种弊端无边无际。
就像战国时的鲁国与邯郸的争斗，商朝因纣王沉迷酒色而灭亡。
歌舞升平之后，只剩下荒废与颓败，如同毒酒在宴乐中埋下祸根，对权力和享受的不慎最终导致国家颠覆。
繁华过后，曾经的辉煌之地转眼间变成荒草荆棘丛生之地。
想想大禹的后人崇伯子的训诫，他提醒要在晋国的实践中明确节制，对酒类的控制不可放松。
为了扭转社会的浮躁风气，重回远古的淳朴轨道，宴会的快乐应以适度为限，像古代的大庭氏那样和睦。
我这个滤酒人赋诗一首，以此自诫。
在千年历史中保持清醒，正如屈原在汨罗河畔独自抚掌长笑，坚持自己的清醒与正直。