读梅宛陵诗集书后 其二

正文

人谓诗以穷而工，我谓工诗而后穷。
自古诗人多富贵，《雅》《颂》作者何雍容。
间有孤生一枝笔，不与群雅相和同。
驱使神鬼出奇怪，雕剜造化开屯蒙。
江山涕泣诉真宰，恐千万年无鸿濛。
然后帝乃降薄罚，捐除禄命称诗雄。
使公稍能自贬损，登之馆阁声隆隆。
公乃爱穷死不悔，君相欲福难为功。
呜呼《大雅》久沦丧，齐鸣瓦缶轻黄钟。
江河赖此为砥柱，倒障狂澜使勿东。
万岁千秋有述作，何须与世问穷通。

译文

人们常说诗歌在困苦中才能写出精妙，我却认为是诗歌写得好之后才会经历困苦。
自古以来，多数诗人都过着富贵的生活，《诗经》中的雅颂篇章都是在安逸中创作的，文辞多么雍容华贵。
然而，也有那么一些特立独行的诗人，他们独树一帜，不与世俗的优雅诗篇相同。
他们像是被赋予了驱使神鬼的力量，创作出奇异的作品，如同雕琢天地，开拓混沌。
他们用诗歌描绘江山的悲泣，仿佛在向最高的主宰诉说，担心千百年后再无这样的创新与原始。
然后，好像上天对他们稍微降低了惩罚，让他们在困顿中成为诗的英雄。
如果梅宛陵能稍微降低自己的标准，或许能进入国家的书院，享有盛名。
但他却热爱贫穷至死不渝，即便君王和大臣想要赐福也无能为力。
哎，经典的《大雅》已经失落很久，平庸之作轻视高雅如同破瓦声轻视黄钟大吕。
但就像江河需要砥柱来稳定，防止疯狂的波澜向东涌去，梅宛陵的诗歌便是这样的砥柱。
他的作品将流传万世，无需在意世人的困穷或显达。