赠大猷

正文

棲迟下国伤蹉跎，更生父子交琢磨。
雀罗门外宾客省，三膻堂中经史多。
菑川起奉太常策，风雅先入光禄科。
人间盛事有如此，东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲，白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有馀，饭在先生长不足。
人言功名难力取，我意功名要勤苦，分明经训是菑畲，谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥，长身季子今流离。
闻君酬唱得此客，牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸，形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见，幅巾他日期追随。

译文

这首诗大概讲述的是作者对朋友大猷的赞美与自己生活态度的表达。
王洋在诗中感慨自己在地方上的日子颇感蹉跎，但提到大猷与其父亲之间的深厚交往与互相砥砺，表示羡慕。
他们家中虽门可罗雀，但堂内充满经史，显示了文化修养的丰富。
大猷通过努力，得到太常寺的推崇，他的才华在诗文领域也得到了光禄科的青睐，这些都是世间难得的荣耀。
诗人在此提到东平和江夏，可能是象征了往昔的名家大族，反问现今情况如何，体现出对时世变迁的感慨。
他自己则选择安于吴山的隐居生活，以简单的农具谋生，与乡野老人饮酒自足，追随简朴生活。
尽管人们常说功名难以强求，但他认为通过勤奋刻苦依旧可期，强调经典教诲的重要性，并认为今人不应自认不如古人。
他提到了山阳隐士的困苦和长身季子的流离，转而欣喜于大猷与这样的文艺人士交往，甚至牧童村妇也能欣赏其新作。
王洋自述已近六十，身体衰弱，即将面对生命的终点，但仍表达了对大猷成功后再见的期待，希望有一天能无官一身轻，再去追随他的脚步。
整首诗既是对友人的赞许，也是对自己人生态度的抒发，以及对文学与人生价值的深刻感悟。