异服

正文

辛有叹被发，赵灵喜胡服。
遂成陆浑戎，终有沙丘辱。
用夷反变夏，亡礼以从俗。
先王仁义术，讵用此求福。
齐桓九合功，不以兵车毂。
仲尼叹微管，几为左衽属。
尔来豪侠儿，往往异装束。
耀武何必然，御戎有前躅。
余敢告司关，异服宜禁肃。

译文

辛有这名古代的人，看到某族人披头散发，曾预言周朝会被非华夏之族打败。
赵武灵王推崇胡人的衣服，其理由是胡服便于骑射。
最终，胡服的推广让战国时代爆发了陆浑之战，而赵武灵王的孙子赵偃生于沙丘宫，死后也葬于此，好像冥冥中有报应一般。
用非华夏族的风俗改变华夏族的礼仪，放弃传统礼仪而追随其习俗。
先王传给我们的，是仁义的理念和治国的方法，岂能够用这种危及族脉的方式求福呢。
齐桓公九次召集诸侯会盟，三次主持会盟，成功安排各国界限，使戎狄等外族不能抗衡，这功维不是穿着他们的衣裳取得的。
孔子曾经赞扬齐桓公，称他是"微管仲，吾其披发左衽矣"，言下之意是逆胡服反而可能成为异族的奴隶。
从那时起，豪侠之人不仅崇尚胡服，更有不少普通人也跟着穿上异族服装。
我们磨练武艺原本是希望抵御外侵，但对于抵御外侮有一些借鉴和模范可参考。
我郑重提示和劝诫出入境管理部门，应该严禁和整治这种异族的服饰穿戴，以维护国家形象和尊严。