古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法

正文

智禅生峨下，稚齿希空门。
落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼球，炯然古井浑。
又若大明镜，不受尘垢昏。
衰世不见理，窥天於覆盆。
拆将晶祖道，特用报佛恩。
得法归燕社，闭口不复论。
眷言古丛城，往事空剑痕。
谁规此浮屠，峻极压厚坤。
意令五浊海，亲见两足尊。
末法裨贩盛，遗教仿佛在。
破律会十主，有诏下九阍。
法席遴劂选，炉香冷复温，竖佛集龙象，催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝，豁开若木暾。
空花眩俗眼，孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁，如天柱昆仑。
施金方山积，巧匠犹水苦。
请以六度法，为拔六欲根。
请君愉说偈，群魔惊褫魂。
何时共峻陟，层霄疑可扪。
勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。

译文

智禅师出生于峨眉山下，年幼时便对佛门怀有憧憬。
他剃度出家，接受了完整的佛教戒律，带着化缘的钵盂走遍各个村庄。
他像一颗摩尼宝珠，明亮清澈如同古老的井水；又如同一面大明镜，不被尘垢所污染。
但在那个衰败的时代，佛法真理难以被理解，如在倒扣的盆下窥探天日。
他决定振兴祖传的佛法，特别以此来报答佛祖的恩情。
智禅师在得到法脉后，回到了燕地，静静地修行，不再多言。
他回顾古丛林寺庙的历史，往事如同剑痕空留。
是谁规划了这座佛塔，它的高耸似乎压制着深厚的大地，寓意着引导五浊恶世的人们，亲自见证佛的尊荣。
在佛法衰微之时，非法贩卖盛行，而真正的教诲仅隐约存在。
智禅师被选为十位改革律宗的领导者之一，得到来自皇帝的诏令支持。
在法会的挑选中，炉中香火再次燃起，他集结了众多高僧大德，场面庄严肃穆。
他的教化能照亮人心的幽暗，如同破晓的阳光。
但世人眼中的虚幻诱惑，难以让他们识别真正的道路。
智禅师视传播佛法为桥梁，正如天柱支撑昆仑山一样重要。
他鼓励人们舍金积德，即使困难重重。
他提出以六度波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的方法，来根除贪、嗔、痴等六种欲望。
他请求大家共同咏诵偈语，让群魔为之震慑。
他憧憬着何时能与众生共同攀登至高无上的精神境界，仿佛触及天际。
告诫人们不要低估小的善行，就像小蟹能够填满巨大的井，同样，个人的努力也能对抗广阔世间的黑暗。