题张母陈太恭人八十一冥寿

正文

庄叟戏作齐物论，彭夭殇寿滋疑问。
由来有质难久存，修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。
舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。
事亡如存孝子心，岂必古来真无死。
张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。
祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。
画荻自传义方教，文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。
死而犹有不死存，便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。
恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。

译文

庄子戏写了《齐物论》，对于彭祖算是长，小夭小殇算短，这寿命的长短让人疑问。
从古至今，有生命的东西都难永久存在，谁又能准确的度量生命的长短。
世间人们都看重长寿，对长寿的母亲，都会诵读鲁国的颂文。
争着为她献上五彩舞服庆寿，但谁又能找到真正驻颜有术的神仙。
我认为，阴阳两个世界有相同的道理，好的和差的环境都一样看待，对去世的人如同对待在世一样，有这份孝心的人，历史上难道真的没有寿终古稀的人。
张君今天的五云腾达，他能亲手奉桃酒称祝寿，祭奠时哽咽如身前，一首《南陔》春意盎然，珍贵无价。
回想当年，他的父亲离世时，他年轻的侧室悲痛如霜，张君自己传承父亲的义方之教，打下良好基础。
自古以来，人们称赞有三不朽，但在去世后拿不出名声的人圣人不屑。
人即使死后享有不朽的荣誉，这便是世间的最高长寿。
你可看到，孟母为了儿子学有所成，多次迁居。
自己的祠堂千秋万世供人祭祀，她是多么荣耀。
恒河沙数般的女人中，去世后谁还会记得她的名字。