得琴砚古雅堂

正文

端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归蚕纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。

译文

端溪的砚石堵塞，焦桐古琴已经被埋没，而如今文人墨客仍然奢侈浪费。
古老的风雅精神和志趣没有被培养起来，从此词章堕落于雕琢和浮靡之中。
仙岩的名士独有不同，家里藏有传承已久的琴和砚。
琴弦断裂，砚台磨损，依然被使用，供人们弹奏和研磨。
琴音和笔墨中蕴含着千年的意境，字迹中保留着淳朴的味道。
由此可知，旧物是答谢的象征，熏陶着皇家的文献归于蚕纸。
数百篇诗文因此而献于帝王之侧，帝赐文美得以承受恩光。
归来后建堂标榜古雅，家学渊源以此示不忘。
近来传统宝贵不止于玉器，有时还炫耀金屏和绣花繁缛。
心思和目光沉迷于奢华结合，进而发表言论流行于近俗。
我偏爱古文，敬重此堂名如敬重君子。
何时能登堂一同欣赏把玩，古雅之意与君分享。