五惜 其二 惜志行

正文

二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。
太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。
何吾生之独闇，变往度而苟从。
当其闻礼过庭，执经负笈。
傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山，纵观大海。
惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。
岁月互换，轨辙多岐。
珠以泥汨，金逐煅亏。
厌守方之困束，乐放浪以游移。
遂托意漆园，驾声柱下。
等毫末于太山，喻万物于一马。
认仁义为骈支，薄礼教为虚假。
又况韵学染指，绮语驰情。
将张末队，谋抗雄旌。
屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。
花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。
钵响在而篇成，烛痕新而句就。
于是豪心顿长，逸兴转浓。
淋漓杯酒，跌宕谈锋。
同座骇其论说，旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。
篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。
令遂往而弗还，诚不知其所届。
嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。
木从绳则直，马受勒斯驯。
诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。
愚夫且谓弗宜，智士而云可作。
在昔周处，斩蛟誓志。
亦有戴渊，投剑归义。
闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
割积习之牵缠，證本来之清粹。
并能流声史籍，作则士林。
就当时而共啧，历异代以同钦。
大道伊何，迷途未远。
譬彼农夫，是穮是蓘。
苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。

译文

这段文章是在说，人们应当珍视自己的品行和志向。
首先，要广泛学习古代智慧，学习前人的高尚行为。
最好的方式是天生就有美德，其次是通过学习和磨炼来修养德行。
坚守正直会带来好运，而走捷径则可能招致灾祸。
然而，作者感到自己在生活中迷失，没有坚持最初的礼义和学习。
早期他热衷于学习，勤奋读书，追求知识。
他曾经仰慕高尚，向往广阔的天地，忧虑生活的小事，担心被世俗污染。
但随着时间推移，环境改变，他被外界诱惑，放弃了严谨的生活，追求自由放纵。
他沉醉于文学和辩论，甚至认为自己的文才超过了古人。
然而，这些成就如同泡沫般短暂，都不能持久。
他曾有所豪情壮志，但也常常半途而废。
他感叹，人们的品行容易受到不良风气的影响，而遵循规矩却很难。
他引用古人如周处和戴渊的例子，说明人可以通过改正错误，改变自己的道路，成为一个榜样。
作者认为，像农夫耕种一样，虽然会经历困难，但如果坚持，迟早会在晚年收获。
他希望人们能从迷失中找到正确的道路，就像农夫在秋冬季节仍然坚待种植，期待来年丰收。