五惜 其五 惜知己

正文

五惜曰：靡德弗雠，无言不报。
虽验物情，实徵天道。
故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。
片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。
况仆本庸劣，越在荒蛮。
声名莫达，进取常艰。
赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。
睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。
求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。
忆昔豹管初窥，芸编试检。
力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。
乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。
呼小友以忘年，抗上交而靡谄。
比探泮藻，爰应公车。
则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。
远接仙系，近奉丹庐。
郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。
一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。
咸审音而叹赏，每属意以勤渠。
论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。
复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。
胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。
具天下之模楷，秉人间之炉锤。
启太学以谈经，集群髦而命试。
交口推扬，进而器之。
曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。
升孔之堂，可匹游而班夏。
游梁之苑，可掩邹而夺枚。
毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。
三复斯言，恍焉在耳。
廿载驱驰，长途蹇否。
学业罔成，功名徒尔。
向之并号怜才，亟称知己。
乐借吹嘘，俯加料理。
此日皆翛然羽化，杳尔云征。
莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。
生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。
离离者实，橘维荣矣。
徙而在北，枳焉更矣。
变迁靡定，隳厥成矣。
德厚莫报，虚吾生矣。
山则有榛，隰则有芷。
云谁之思，西方彼美。
日月不居，年华若驰。
罢敝可鞭，老骥千里。
窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。

译文

韩上桂在《五惜》第五篇中说，不论是小的美德还是只言片语的赞扬，都应该得到相应的回报。
虽然这是验证人情常理，但实际上也是天道的体现。
因此，人们会通过佩戴刀剑表达忠诚，穿上黑色衣服来展示友情。
一句好话的赞誉，其意义可能胜过众多朋友的帮助；一顿饭的恩情，有时会被看作是重生的感激。
作者自认平凡微贱，身处偏远之地，名声难扬，进取困难。
幸运的是，他早年即受到教诲，免于愚昧无知。
他像看到凤凰就渴望依附，看到龙飞就希望攀附，努力提升自己，期待能在世间有所作为。
记得初次展现才华，虽然力量弱小，却像雏鸟艰难振翅，如丹霞轻染。
初次被认可犹如骏马或美玉，与年长者结交也毫无谄媚。
学业进步后，他受到名家和学界的认可，有人称其为杰出人物，有人称赞其学问。
他们如珍宝般受到珍视，负责教育和考试工作，并且高度评价作者，认为他可以与优秀人物相提并论。
还有博学的官员，他们的学问深厚，名声显赫，引导作者研习经典，组织考试，一致推举他并器重他。
这些鼓励和赞美，让作者深感受宠若惊，至今仍记在心中。
然而，时间荏苒，二十多年过去，事业和功名并未如愿，那些曾经欣赏和帮助作者的人也都已故去。
这让作者感到羞愧和遗憾，生活中的不如意和变故，使过去的肯定和期望变得渺茫。
无奈面对世事无常，深知恩德深重却无法回报，令人生而无以为报。
正如山间有杂木，低地有香草，不禁思考何处觅得美好。
时间如流水般疾逝，尽管疲惫，但老马尚有千里之志。
作者不敢轻易放弃，收起遗训，决心坚守。