读哲宗长编

正文

我於咸淳际，偶读绍符编。
昏气塞宇宙，临文深慨然。
孽惇暴於虎，泰陵度如天。
惇言一脱口，辄奉以周旋。
啸呼尽顽凶，排斥咸忠贤。
意偏覆辙蹈，时移善政还。
济恶蔡元度，推波曾子宣。
纪纲耳目地，悉地私人专。
其间如商英，牙吻尤呀然。
神灵不可测，党人得生全。
矧乃崇观后，於邑更堪言。
孝弟尧舜道，祸反阶中天。
圣经岂误人，无乃说用燕。
孤臣泪迸血，后来其监旃。

译文

在咸淳年间，我偶然读到了绍符编（即《哲宗长编》），书中表达的昏庸气氛充斥着整个宇宙，读到这些内容时我深感惋惜。
孽惇（即蔡京）的暴行比老虎还要凶猛，而泰陵（指哲宗赵煦）的度量却如天一样宽广。
惇的言论一出口，就立刻被奉为经典并加以奉行。
他让所有的顽凶都得以叫嚣，而所有的忠贤都被排斥在外。
他的偏执导致国家重蹈覆辙，但时代的变迁也让善政得以恢复。
与他共谋恶行的还有蔡元度、推波助澜的曾子宣等人，他们把持着国家的纪纲和耳目之地，全都被私人所专断。
其中像商英这样的人，更是口若悬河，声势浩大。
神灵的旨意难以预测，党人得以保全性命。
更不用说崇观之后的那些年月，更是令人感到忧郁和不堪。
孝弟之道本是尧舜的治国之道，但在这里却成了祸乱的根源。
圣人的经典岂会误导人，也许是解释和应用时出现了问题。
忠诚的臣子泪流满面，后来的君主应该以此为鉴。