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怀 寿 上官 广 第五 左丘 东门 百里 东郭 南门 呼延 万俟 南宫 段干 西门 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 仲孙 太叔 申屠 公孙 乐正 轩辕 令狐 钟离 闾丘 长孙 慕容 鲜于 宇文 司徒 司空 丌官 司寇 子车 颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 壤驷 公良 夹谷 宰父 微生 羊舌 梁丘 司马 羿 亓官 宿

丰姓是当今较为少见的姓氏,人数不多,在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位。

丰姓寻根溯源

丰姓源出有二:1、出自姬姓,春秋郑国公族后裔,以祖名为氏。郑穆公之子公子丰,其孙丰施、丰卷以祖父之名命姓,遂成丰氏。2、出自以人名为姓,上古高辛氏时有丰侯且,周代鲁国有丰丘,其后代称丰氏。另有一说:周初周文王第十七子封于酆国(今陕西户县东),后人以国名为酆氏,后有人取‘酆’字左部‘丰’为姓,遂成丰氏。

丰姓得姓始祖

公子丰,春秋时期郑穆公之子,在郑僖公时任大夫,其子孙以其名‘丰’为氏,奉为得姓始祖。

丰姓繁衍播迁

丰姓源出于姬姓,分布广泛但人数稀少,今天津武清、河北尚义、景县,山东平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台,内蒙古乌海,广西田林,云南陇川、河口,四川合川等地均有此姓。

丰姓迁徙史

春秋时期

丰姓起源于郑国,公子丰之后裔在郑国境内繁衍,以‘丰’为氏。

战国至秦汉

丰氏族人逐渐向周边地区扩散,部分可能随政治变动迁至中原及关中地区。

唐宋时期

唐代丰干为天台山高僧,宋代丰稷为明州(今浙江宁波)人,表明丰姓已在浙东形成重要支系。

元明清时期

丰姓继续分散至华北、华南、西南各地,明代丰寅初、丰庆、丰熙、丰坊等家族活跃于浙江鄞县,形成文化世家。

近现代

丰姓人口分布更广,但仍属稀姓,主要散居于华北、华东、西南部分地区,未形成大规模聚居区。

丰姓名人精粹

丰干:唐代高僧,居天台山国清寺,常骑虎巡廊,吟咏唱道,为人神秘高洁。

丰稷:北宋文学家、官员,字相之,明州鄞县人,进士出身,官至御史中丞,弹劾蔡京,清廉刚直,著有《孟子注》《崇俭爱民疏》等,谥号‘清敏’。

丰庆:明代官员,丰寅初之子,举进士,为政清廉节俭,受人称颂。

丰熙:明代吏部主事,丰庆之子,博学善文,家族藏书丰富。

丰坊:明代书法家、学者,字存礼(后更名道生),鄞县人,家有‘万卷楼’,藏书万卷,著有《易辨》,书法闻名。

丰存芳:宋代太平州倅,景炎初年元兵压境,力谏不降,全家十八人殉节,忠烈传世。

丰越人:丰坊之子,工诗,著有《丰正元集》。

丰寅初:明初学者,学问渊博,品行端正,洪武年间被召教导王族子孙。

丰姓宗族特征

  • 1 丰姓家族重视文教,如明代丰坊家藏万卷,世代修文,以儒雅著称。
  • 2 丰氏多出清廉正直之士,如丰稷、丰庆、丰存芳等,以忠烈、廉洁、重义闻名。

丰姓宗祠通用联

清平著颂;忠烈衍宗。

法书垂世;忠烈流芳。

荐牍进贤,群称藻鉴;登楼遇故,独脱火坑。

丰姓典故趣事

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尚义堂典故:宋代丰有俊任扬州知府,见一青楼少女疑为故友之女,花重金赎身,并为其择良婿嫁之,待如己女,京都尹王佐大为钦佩,后人以此立‘尚义堂’。