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璩

璩姓为较罕见姓氏,在《百家姓》中排第306位,大陆和台湾均未列入前一百位,人口分布较广但总数较少。

璩姓寻根溯源

璩姓源出有二: 1. 出自以宝饰为氏。古代‘璩’与‘鐻’通,指金、银制成的玉耳环,因古人重视玉德,佩玉象征高贵,故以器物为姓,称璩氏。 2. 出自姬姓,与蘧姓同源。西周康叔封于卫,其后裔被封于蘧(今河南长垣),称蘧伯,子孙以蘧为姓。因‘蘧’与‘璩’音同,部分蘧姓人改姓璩,取‘加玉旁不忘先祖伯玉’之意;亦有去草头改为遽姓者。故璩、蘧、遽、瞿、渠等姓同源。

璩姓得姓始祖

蘧伯玉(名瑗),春秋时期卫国大夫,事卫献公、襄公、灵公三君,以贤德闻名,孔子盛赞其为君子。因其德行卓著,后世璩姓尊其为得姓始祖。

璩姓繁衍播迁

璩姓主要分布于河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山东、江西、江苏等地。望族多出自黎阳(今河南浚县一带)。全国唯一以璩命名的建制镇为湖北省枣阳市璩湾镇,源于古蘧邑,为璩姓重要聚居地。

璩姓迁徙史

春秋战国

蘧伯玉后裔居卫国(今河南长垣),以蘧为姓。因避祸或慕‘璩’之贵义,部分族人将‘蘧’改为‘璩’,去草头、走之,加玉旁,寓意不做官、不坐车、耕读传家、不忘伯玉。

唐朝天宝年间

璩姓二十七世祖璩瑷(原为蘧瑷)任唐光禄大夫,居豫章(今南昌),因蒙冤遭参,为避祸举家分三姓逃亡,易‘蘧’为‘璩’、‘瞿’、‘渠’,音同字异,仍为一家。此为璩姓南迁重要节点。

东汉至魏晋

东汉永和年间,蘧伯玉十七世孙璩谦率族南下避乱,迁至岳州、豫章,正式改蘧为璩,奠定江南璩姓基础。

元末明初

元末鄱阳战乱,豫章璩族北迁山西黎城、洪洞。明洪武十八年(1385年),朱元璋推行移民政策,武德将军璩安邦(璩伯玉五十九世孙)奉命率族自山西洪洞‘筷子巷’迁至湖北枣阳,立籍璩湾,形成今日鄂西北璩姓主支。

明清至今

璩姓随移民扩散至湘、闽、皖、浙、鲁、陕、冀、赣等地,形成多支宗族。近代因字形误写,‘璩’常被误作‘琚’,导致两姓混用,实则‘琚’非正式姓氏,系讹传。

璩姓名人精粹

蘧伯玉:春秋卫国大夫,孔子称其为君子,主张‘邦有道则仕,邦无道则卷而怀之’,以慎德深思、知过能改著称,被后世尊为‘千古第一君子’。

璩瑷:唐代光禄大夫,居豫章,天宝年间因冤案举家改姓,为璩姓南迁关键人物,封西川侯。

璩伯昆:明代桐城人,崇祯年间任江西武宁令,政清讼简,重视文教,官至广东道御史。

璩光岳:明代江西新城人,进士出身,官兵部职方司员外郎、吏部官员,善草书,著《石波馆集》《老子解说》,文武全才。

璩秉:宋代岳阳人,登第有文名,为地方知名文士。

璩姓宗族特征

  • 1 崇尚耕读传家,以‘去官去车’为训,强调修身改过,效法蘧伯玉‘年五十而知四十九年非’之精神。
  • 2 重视家族谱牒传承,宗祠祭祀隆重,每年正月初八为伯玉公诞辰,多地举行祭祖大典。
  • 3 文化素养高,历代多出文士、御史、进士,尤重教育与诗书传世。

璩姓宗祠通用联

姓启佩玉;望出黎阳。

伯昆清政;光岳草书。

丘阳文士;西蜀通侯。

光岳郎官多著术;伯昆御史有才名。

四蜀通侯,懋功受赏;岳阳文士,登第成名。

寡过未能,学造贤人之地;知非虽晚,德成君子之资。

保境息民,共仰瑷公事业;骑骝看杏,咸推秉祖文章。

璩姓典故趣事

1

蘧伯玉夜过宫门,车声渐止,卫灵公夫人南子曰:‘此必蘧伯玉也!’因他‘君子不欺暗室’,下车扶辕,恐惊君上,此事载入《列女传》,成为德行典范。

2

史鱼尸谏:卫国大夫史鱼临终以尸体置于窗下,迫使灵公启用蘧伯玉,孔子赞:‘直哉史鱼!君子哉蘧伯玉!’

3

‘璩’误作‘琚’:近代因字形相近,大量璩姓人被误写作‘琚’,甚至误认为‘琚’是‘璩’之简化字,实则二者皆非简化字,且《康熙字典》《辞海》等均无‘琚’为姓记载,属民间讹传。

4

璩湾镇命名:全国唯一以璩姓命名的乡镇——湖北枣阳璩湾镇,源于明初移民安置,以始迁祖安邦公之姓命名,延续六百余年。