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利

利姓在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位,人口较少,分布零散。

利姓寻根溯源

利姓源出有四: 1. 源自李姓,为老子(李聃)祖先利贞之后,以祖名为氏。上古理利贞避难食李得命,改姓李,其后裔中有人取‘利’字为氏,故李、理、利三姓同源。 2. 出自芈姓,春秋时楚国公子受封于利邑(今四川广元),子孙以邑名为氏。 3. 出自姬姓,春秋时晋国有大夫食采于利邑,后人以‘利孙’为氏,后简化为单姓利。 4. 源自鲜卑族叱利氏,北魏时期汉化改姓为利。

利姓得姓始祖

利贞。为上古商代王族,因避纣难食李得命,后裔李聃(老子)之族中有人以其名‘利’为氏,奉为利姓得姓始祖。

利姓繁衍播迁

利姓上古时期以河南地区为繁衍中心,河南郡(今洛阳东北)为其望族之地。后逐渐向湖北、湖南、广东、四川等地迁徙,明清时期在广东英德、惠州、博罗等地形成重要支系。

利姓迁徙史

先秦时期

利姓起源于河南,以利贞为始祖,早期活动于中原地区。楚国公子封于利邑,形成另一支系,分布于今四川广元一带。

汉代

利仓、利几等名人活跃于关中与江南,利乾封中山相,利真源隐居东海,显示利姓已扩散至河北、山东、江苏等地。

南北朝

北魏鲜卑族叱利氏改姓利,融入汉族,使利姓在北方进一步扩展。

宋元时期

利元吉为江西盱江人,属南方士族代表,表明利姓在江南地区已有稳定传承。

明清时期

利本坚由监生任赣县主簿,后调四川安岳;利宾为惠州归善人,家族落籍博罗岑坑,形成广东重要支脉。利氏族谱记载自芸野公(利宣)迁博罗,后分枝花县、从化、东莞等地。

利姓名人精粹

利仓:西汉丞相,马王堆汉墓主人,其夫人辛追尸身保存完好,震惊世界。

利几:汉初武将,原为项羽部将,后归刘邦,参与灭楚建汉。

利元吉:南宋学者,陆九渊高徒,曾任县丞,为官清廉,拒收陆九渊子为徒,以教书为乐。

利本坚:明代官员,任赣县主簿、安岳县令,公正爱民,为众推许。

利宾:明代惠州人,嘉靖举人,官至贵州参议,平反冤狱、革除苛政,著《治安要略》,祀乡贤祠。

利玛窦:意大利传教士,原名Matteo Ricci,中文名利玛窦,明末来华,译《几何原本》,推动中西文化交流。

利姓宗族特征

  • 1 利姓与李、理同源,重视祖先追溯,宗族观念强。
  • 2 历代多出清官廉吏,如利元吉、利本坚、利宾等,以清正爱民著称。
  • 3 宗祠文化发达,有‘源自利邑;望出河南’等通用联,彰显地域与血缘认同。

利姓宗祠通用联

源自利邑;望出河南。

中山贤相;东海真人。

明译几何原本;宋有九渊高徒。

秀毓河南发达远;宗开利贞源脉长。

武冠三军,韬钤素裕;文齐众士,科甲高登。

利姓典故趣事

1

利姓与李、理同源,三姓读音相近,古人称‘兄弟姓氏’,有‘利李同宗’之说。

2

利贞逃难食李得命,是李姓起源传说的重要源头,亦为利姓直接祖先,体现‘以物为姓’的古老传统。

3

利玛窦虽非华人,但其中文名‘利’字被广泛接受,成为中西文化交融的象征性人物。

4

利宾为官刚正,判夺民田案不畏权贵,百姓建生祠纪念,体现利氏家族清廉家风。

利姓字辈排行

1

广东博罗芸野公支派字辈:宣→安邦→观光→百十五→应龙→用→象峰→子所→仁智/仁忠/云所→济川→确→……(后续失载)

2

紫金、花县利氏字辈部分记录:‘希神’‘焕南’‘天培’‘经时’等为近代辈分用字,具地方特色,无全国统一字辈。