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巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位,人口较少,分布零散。

巢姓寻根溯源

巢姓源出有二:1、出自上古有巢氏。上古时有人发明在树上构木为巢以避野兽,被推为部族首领,号‘有巢氏’,其后代以巢为姓。2、以国名为姓。大禹时封有巢氏后裔建巢国(今安徽巢县一带),春秋时被楚国所灭,公族后代以国为氏;另夏桀败逃至南巢(今安徽巢县西南)死后,其子孙留居者以地名为氏。

巢姓得姓始祖

巢父,唐尧时隐士,居树为巢,不营世利,尧欲禅天下于他,坚辞不受,后人尊为巢姓得姓始祖。

巢姓繁衍播迁

巢姓发源于巢湖(今安徽境内),望族居于彭城郡(今江苏徐州、铜山一带)。后因国灭、战乱等原因逐渐迁徙,分布于江南、江西、浙江等地。

巢姓迁徙史

上古时期

有巢氏活动于中原,后裔被封于巢国,位于今安徽巢县一带。

夏商周时期

巢国作为诸侯国延续至春秋,后被楚国所灭,公族以国为姓,开始向外迁徙。

汉代

巢堪为东汉江西南城人,表明巢姓已迁至江南地区。

隋唐时期

巢元方为西华人,巢猗为国子助教,说明巢姓在关中及中原地区仍有分布。

宋代

巢谷为进士,游历秦、凤、泾原,后南下访苏轼、苏辙,显示巢姓已扩散至江淮及岭南地区。

明清时期

巢鸣盛为嘉兴人,世居巢家弄,表明巢姓在江浙一带形成稳定聚居区。

巢姓名人精粹

巢父:唐尧时隐士,以树为巢,拒受帝位,被尊为得姓始祖。

巢堪:东汉章帝时司空,反对曹褒私定汉礼,称其非一世大典。

巢猗:隋朝国子助教,著《尚书义》《尚书音译》,为经学名家。

巢谷:宋代进士,弃家学习兵法,后徒步访贬谪岭南的苏辙、苏轼,至新州病逝,以忠义著称。

巢元方:隋唐太医博士,主持编纂中医病因学巨著《诸病源候论》,影响深远。

巢帝阁:明代人,拾金不昧,坐等失主,德行传世。

巢鸣盛:明末清初遗民,隐居不仕,创匏器工艺,著《永思堂集》,被私谥贞孝先生。

巢姓宗族特征

  • 1 崇尚隐逸高洁,如巢父辞禅、许由洗耳,形成重节操、轻名利的家族文化。
  • 2 重视经学与医术传承,如巢猗著《尚书义》、巢元方编《诸病源候论》。
  • 3 明清时期有以匏器制器的工艺传统,如巢鸣盛创‘檇李匏尊’。

巢姓宗祠通用联

宗开巢国;秀毓彭城。

高人洗耳;遗老碧瞳。

陶唐宾友;汉室司空。

识礼仪之重任;撰书义以传经。

隋传太医博士;清有刑部尚书。

贞孝名传后世;禅让德比先贤。

金兰胜友情谊厚;巢父巨人熏望高。

千山明月浮杯影;一林桂子入梦香。

巢姓典故趣事

1

巢父拒帝:尧欲禅天下于巢父,巢父不受,后尧又让许由,许由亦不受,且洗耳于颍水,巢父嫌其水污牛口,牵牛上游饮水。

2

巢谷访苏:巢谷闻苏轼、苏辙贬谪岭南,徒步万里往访,至新州病卒,忠义感天。

3

檇李匏尊:巢鸣盛以模子套匏瓜,长成尊彝器形,制成精美器皿,世称‘檇李匏尊’,为文人珍藏。

4

拾金不昧:明代巢帝阁拾金坐等一日,终还失主,德行传颂。