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应姓寻根溯源

应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应(应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇),为应侯,子孙以封国为姓,遂为应氏。此外,历史上西域人及蒙古族中亦有应氏。

应姓得姓始祖

应叔,周武王第四子,受封于应国,为应侯,其子孙以国为姓。

应姓繁衍播迁

应氏主要分布于河南、浙江、辽宁、吉林、福建等地,形成滍阳、南顿、大田里、仙居、关东、峡阳等主要支系。汉代以来南迁至江南,唐宋以后扩散至全国及海外。

应姓迁徙史

西周

周武王第四子应叔受封于应国(今河南平顶山滍阳镇),建立应国,为应姓起源。

汉代

南顿应氏兴起,应顺、应奉、应劭等显赫于汝南郡南顿(今河南项城北)。

东晋

应詹随晋元帝南渡,定居婺州永康大田里(今浙江永康芝英镇),其子应玄留居当地,成为江南应氏重要支系,后析居江南各地。

唐代

唐僖宗光启元年(885年),应世哲随王审知入闽,定居福建南平峡阳镇,开基峡阳应氏,后繁衍至全国及台港澳、东南亚、北美等地。

明代

浙江仙居应氏兴盛,以刑部尚书应大猷及其兄弟后裔为主,形成仙居下各、双庙、田市等地应姓聚居区;永康、浦江亦成重要聚居地。

清代

山东蓬莱鸭湾应氏迁至辽宁瓦房店、普兰店、吉林东丰等地,形成关东应氏支系。

应姓名人精粹

应曜:汉初隐士,拒不出仕,时称‘淮阳一老’。

应顺:东汉河南尹,廉直孝母,生十子皆有才学。

应郴:东汉武陵太守,应顺之子。

应奉:东汉官员,记忆力超群,著《汉事》《感骚》。

应劭:东汉学者,著《汉官仪》《风俗通》。

应玚:三国魏文学家,建安七子之一,著《应德琏集》。

应璩:三国魏文学家,作《百一诗》讽谏曹爽。

应贞:西晋官员,善诗文,参与撰定新礼。

应詹:东晋名臣,平王敦之乱,封观阳县侯,谥烈。

应夷节:唐代道士,传尸解成仙。

应用:后周书法家,能在钱上书《心经》,芝麻上写‘国泰民安’。

应舜臣:宋代进士,官至洪州知府。

应纯之:宋代兵部侍郎,抗金殉国。

应子和:宋代进士,有‘三红秀才’之称。

应材:宋代兵部架阁文字,太子春坊,上疏主北伐。

应象翁:元代判官,号圣泉先生,著《圣泉文集》。

应本仁:元代学者,义不仕元,建义庄义塾。

应良:明代编修,从王阳明学,伏阙争大礼。

应大猷:明代刑部尚书,历仕多省,政绩卓著,寿95岁。

应典:明代兵部官员,建丽泽祠讲学,不慕荣利。

应奎:明代教育家,主考两广乡试,获‘两广文衡’匾。

应撝谦:明末清初学者,著书二十八种,拒博学宏词征召。

应宝时:清代按察使,建龙门书院,疏浚淞江,工诗文。

应昌期:台湾金融家,创应氏围棋计点制,捐资兴学。

应姓宗族特征

  • 1 重视儒学与家风,多出仕宦与文人,如应奉、应劭、应玚、应璩、应贞等世代为官、著述丰富。
  • 2 宗族凝聚力强,建有众多祠堂,重视修谱与讲学,如永康芝英丽泽祠、仙居应氏宗祠等。
  • 3 尚孝道、重教育,如应詹请族人共居、应本仁建义塾、应典聚众讲学等。

应姓典故趣事

1

商山四皓,不如淮阳一老:汉高祖欲召应曜为官,应曜坚拒,时人以此赞誉其高节。

2

五行俱下:应奉幼年读书,过目不忘,能‘五行俱下’,记忆力惊人。

3

车匠识旧:应奉曾于数十年前仅见车匠半面,多年后路遇仍能认出,传为佳话。

4

芝麻写字:后周书法家应用能在一粒芝麻上书写‘国泰民安’四字,技艺超凡。

5

三红秀才:应子和诗中多用‘红’字,时人称‘西岸夕阳红,烛炬短烧红,风过花落红’,号‘三红秀才’。