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端木

端木为中国第三大复姓,在宋版《百家姓》中排序为第四百四十七位,在复姓中排序为第三十七位,未列入当代百家姓前一百位,人口比例较低,主要分布于江苏、浙江及东南沿海地区。

端木姓寻根溯源

端木姓源出两支: 1. 源于姬姓,出自黄帝之后,黄帝传至鬻熊,其次子名端木,其孙端木典以父名为氏,始得端木姓,得姓始祖为端木赐(子贡); 2. 源于回族,为汉化改姓,清代有回族书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等,主要分布于安徽及东南沿海。

端木姓得姓始祖

端木赐(字子贡,又称子赣),春秋末年卫国人,孔子高徒,善言辞、善经商,曾任鲁、卫等国宰相,被孔子誉为‘瑚琏’,后世子孙以父名为姓,称端木氏。

端木姓繁衍播迁

端木氏发祥于卫国(今河南淇县),后迁居卫国,西周末随平王东迁。汉代有后裔避秦焚书坑儒去‘端’姓‘木’。西汉复姓,南宋南迁至苏州,明清迁至江苏溧水、丽水、青田,民国时期有支系迁上海,部分后裔迁海外。

端木姓迁徙史

西周至春秋

端木氏始祖端木赐生于卫国(今河南浚县),其祖先端木广单为卫献公客卿,家族定居卫国。

战国至秦

端木赐九世孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸,去‘端’姓‘木’,隐居鲁国。

西汉

端木肇之子木庚复姓端木,迁回原籍卫国。

东汉至南北朝

家族世系延续,但记载稀少,未见大规模迁徙。

南宋

宋室南渡,端木氏随迁至姑苏(今苏州),成为江南主要聚居地。

明末清初

四十七世孙端木倩迁金陵乌衣巷,后徙溧水留下屯;六十世孙端木绅、端木绶迁丽水为始祖,端木本华迁青田为始祖。

民国时期

因抗日战争,一支迁至上海,开创上海端木氏一族;另有支系迁往海外,分布于东南亚、北美等地。

端木姓名人精粹

端木赐(子贡):孔子高徒,善辞令、善经商,家累千金,历任鲁、卫宰相,游说吴齐存鲁,被封为十哲、黎侯、黎阳公、先贤端木子。

端木叔:战国时端木赐后裔,巨富而散财济宗族,被段干生誉为‘达人’。

端木孝文、端木孝思:明代兄弟,同为史官,孝文出使朝鲜拒礼,以‘一节’返,清节传世;孝思书法被朝鲜人珍藏,建‘双清馆’纪念。

端木埰:清代回族文学家,字子畴,工书,著《赋源》。

端木国瑚:清代文士、诗人、易学家,字鹤田,精研《周易》与风水,官内阁中书,著《太鹤山人诗文集》《周易指》。

端木焯、端木治:清代回族书画家,以书画闻名。

端木姓宗族特征

  • 1 源出圣门,书香门第,世代传承儒家文化,以端木赐为宗,崇文重教。
  • 2 后裔分衍出端、木、沐、赣、贡、林等姓氏,宗脉广泛。
  • 3 历代多出文士、学者、书画家,尤以精通《周易》、堪舆、诗文著称。
  • 4 家族重视族谱编修,有系统的家谱传承,如《东鲁端木氏小宗家谱》。

端木姓宗祠通用联

善言游说;精易安恬

清节致远;鲁论雅言

廉平称治绩;性道在文章

瑚琏传美誉;达人见清操

子畴留赋源;鹤田有诗集

守经达权,兼通货殖传;联骑结驷,并有使臣才

性道在文章,深造自得;廉平称治绩,遗爱无穷

清节远人钦,不但离文华丽;明德诸贤逊,能料执玉高卑

端木姓典故趣事

1

子贡字‘子赣’,后误作‘子贡’,汉《石经》修正‘贡’应作‘赣’,因古音讹变。

2

端木肇避秦祸去‘端’姓‘木’,汉复姓,体现姓氏避祸改姓传统。

3

端木国瑚曾为道光帝卜选寿陵,以《周易》堪舆闻名,朝鲜使臣慕名求见,求其诗文经注。

4

端木孝文拒朝鲜厚赠,言‘吾持一节来耳,请以一节返’,传为清廉典范。

5

朝鲜人以得端木孝思‘寸楮’为宝,书法影响深远。

6

端木叔散尽家财,病无药、死无葬,被赞‘达人’,体现儒家义利观。