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邵姓寻根溯源

邵氏的姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。周初大臣召康公因食邑于召,被称召公或召伯,其子孙以原封地“召”为姓,称召氏。据《氏族博考》载:“召与邵,春秋本一姓,后分为二。”召氏与邵氏本为同姓,后因书写分化,召姓多改为邵姓,尤自秦汉之际开始,至汉代以后召姓渐少,邵姓渐盛。

邵姓得姓始祖

召康公(召公奭),周文王之子,周初重臣,食邑于召,为召氏始祖,后世子孙以邑为氏,演化为邵氏。

邵姓繁衍播迁

邵氏早期主要分布于今陕西、河南一带,后向北、南、东迁移。三国至唐代扩展至河北、福建等地,宋明时期遍及浙江、江西、湖北、陕西、山西等省,清代迁至台湾,后有移居海外。现代主要分布于山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省份。

邵姓迁徙史

西周至春秋

召康公受封于召(今陕西岐山),其子孙世袭召公之职,采邑在陕西。周室东迁后,召公采邑随之东移,部分族人迁至河南、山西等地。

战国至秦

燕国被秦所灭,召公后裔以“召”为氏。秦朝前后,召姓逐渐改写为“邵”,形成邵姓主体,分布于关中、中原地区。

两汉

汉代有广陵召平、召欧、召信臣等人,活动于江淮、南阳一带,邵姓已见于史册,分布扩展至九江、汝南、河南等地。

三国至魏晋南北朝

魏有邵登,河南人;吴有邵畴;晋有邵续,居河北安阳;南齐有邵荣兴,武陵人。邵氏在河南、河北、江苏、湖北等地持续发展。

隋唐

唐代校书郎邵楚苌为闽县人,表明邵氏已迁入福建,同时在中原仍保持重要地位,形成新的支系。

宋元明清

宋代邵氏遍布浙江、江西、湖北、陕西、山西;明代继续扩散;清代有邵氏迁台,部分族人渡海赴东南亚及海外定居。

邵姓名人精粹

邵雍:北宋哲学家,创象数之学,提出‘皇、帝、王、霸’历史退化论,著《皇极经世》,号‘安乐先生’。

邵信臣:东汉南阳太守,兴修水利,民称‘邵父’,与杜诗并称‘邵父杜母’。

邵普涵:清代经学家、历史学家,辑佚《旧五代史》,撰《尔雅正义》,为四库全书重要编修者。

邵长蘅:清代诗人,江苏武进人。

邵齐焘:清代文学家,江苏昭文人。

邵登:三国魏邵乐丞,河南人。

邵畴:三国吴节义之士。

邵续:晋代安阳人,忠义之臣。

邵林:青州刺史。

邵兴:南宋抗金将领,解州安邑人。

邵姓宗族特征

  • 1 邵氏以儒学传家,尤重易理与经学,如邵雍创象数学,邵普涵精研训诂。
  • 2 家族重视谱牒传承,郡望明确,堂号彰显文化渊源。
  • 3 历史上多出学者、官员,有‘邵父’美誉,体现仁政传统。

邵姓宗祠通用联

安乐家声远;博陵世泽长。

太极图开天地理;安乐窝养圣贤心。

邵父遗风留水利;安乐遗德启后昆。

邵姓典故趣事

1

东陵瓜:秦末召平封东陵侯,秦亡后贫而种瓜长安城东,瓜味甘美,世称‘东陵瓜’,喻隐逸高洁。

2

邵父杜母:东汉邵信臣与杜诗先后任南阳太守,皆兴水利、恤民力,百姓合称‘邵父杜母’,为地方官典范。

3

安乐窝:邵雍居洛阳天津桥畔,构屋名‘安乐窝’,自号‘安乐先生’,程颐赞其有内圣外王之学。