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鲜于

鲜于姓在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位,人口较少,属稀有姓氏。

鲜于姓寻根溯源

鲜于姓源出有二:1、出自子姓,以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王之叔箕子封于箕(今山西太谷),后出走辽东建朝鲜国,其子孙仲封在于邑,合‘鲜’与‘于’为氏;2、出自少数民族,南北朝时定州丁零族有鲜于氏。

鲜于姓得姓始祖

箕子,名胥余,商纣王之叔,封于箕,因谏纣王被囚,周武王灭商后拒为臣,出走辽东建朝鲜,其子仲封在于邑,合国邑之名创‘鲜于’氏。

鲜于姓繁衍播迁

鲜于氏祖先箕子出走辽东建朝鲜,后其子孙播迁回中原,以渔阳郡为繁衍中心,逐渐分布于河北、四川、北京、河南等地,汉以后主要活跃于渔阳地区。

鲜于姓迁徙史

商周之际

箕子因谏纣王被囚,周灭商后拒仕周室,出走辽东建立朝鲜国,其子孙留居辽东。

春秋至汉代

箕子支子仲封在于邑,始以‘鲜于’为氏,后裔逐渐迁回中原,定居于河北渔阳郡,成为当地望族。

南北朝

丁零族中有鲜于氏,表明该姓已融入北方少数民族,分布范围扩展至定州(今河北)一带。

唐宋时期

鲜于氏名人如鲜于仲通、鲜于侁等多出自渔阳或四川阆中,显示其家族已扩散至四川、陕西、河南等地。

元明清时期

鲜于枢为元代大都(今北京)人,表明该姓在北方仍保持一定影响力,主要聚居地仍以渔阳、河北为中心,后逐渐分散。

鲜于姓名人精粹

箕子:商纣王叔父,儒家先贤,封于箕,建朝鲜,得姓始祖。

鲜于辅:东汉刘虞从事,率兵抗公孙瓒,后归曹操,封度辽将军、都亭侯。

鲜于侁:宋代阆中人,进士出身,历任转运使、谏议大夫,司马光誉为‘福星’。

鲜于天:宋代科学家,精通天文、历法、地理,学问渊博,名儒争相求教。

鲜于枢:元代书法家、诗人,字伯机,与赵孟頫齐名,尤善悬腕草书,代表作有《真书千文》《苏轼海棠诗卷》等。

鲜于文宗:东汉孝子,七岁丧父,终身对芋哀泣,其姊守节不嫁,母丧后失明。

鲜于世荣:北齐将领,渔阳人,积战功封义阳王,官至领军大将军。

鲜于修礼:北魏孝昌年间起义领袖,率六镇降户于定州左城起义,一度发展至十万之众。

鲜于仲通:唐代剑南节度使,荐杨国忠得宠,后因败于南诏被贬,颜真卿为其志墓。

鲜于姓宗族特征

  • 1 以渔阳为郡望,世代沿用‘渔阳堂’,强调忠孝节义传统。
  • 2 家族中多出文臣、书法家、科学家,文化素养较高,重视教育与德行。

鲜于姓宗祠通用联

揭竿起义;悬腕作书。

鲁公志墓;子骏福星。

鲜于姓典故趣事

1

箕子见纣王用象牙筷,叹曰:‘象箸必不加于土簋,必将犀玉之杯;象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎,必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。’后纣王果然奢靡亡国。

2

鲜于枢见二人挽车陷泥,顿悟书法要领,从此笔力遒劲,悬腕作书,自成一家。

3

鲜于侁任京东西路转运使时,司马光称其为‘子骏福星也’,意其所至之处,民得安泰。