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仇姓在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位,属较罕见姓氏,源自子姓与九吾氏,主要分布于河南、山西、浙江、江苏等地。

仇姓寻根溯源

仇姓源出有三: 1、出自九吾氏,殷末三公之一,夏代为诸侯,商末纣王杀九侯,其族人避居,加人字为仇姓; 2、出自春秋宋国大夫仇牧之后,为其子孙以名为氏,望出南阳郡; 3、出自侯姓所改,南北朝时后魏中山人侯洛齐为仇氏养子,改姓仇,后成平阳郡望族。

仇姓得姓始祖

仇牧,春秋时期宋国大夫,为报宋缗公之仇讨伐宋万,终被杀,其后人以名为氏,奉其为仇姓始祖。

仇姓繁衍播迁

仇姓起源于河南南阳,后衍至山西平阳,再向江浙、江淮等地扩散。因人口较少,未形成大规模聚居,分布较分散。

仇姓迁徙史

夏商时期

九吾氏为夏代诸侯,商代立国号九,商末纣王杀九侯,其族人避祸,部分加人字为仇姓,始迁于中原各地。

春秋时期

宋国大夫仇牧死于非命,其子孙以名为氏,定居南阳(今河南南阳),形成第一大郡望。

南北朝时期

后魏时侯洛齐改姓仇,因功拜内都大官,其家族徙居平阳(今山西临汾西南),形成第二大郡望。

唐宋时期

仇姓支系自南阳、平阳向江南扩散,如宋代仇博居新安(今安徽歙县),仇远迁居钱塘(今浙江杭州)。

明清时期

仇姓在江苏太仓(仇英)、陕西富平(仇养蒙)、安徽宿州(仇时济)等地形成地方性望族,分布趋于稳定。

仇姓名人精粹

仇览(东汉):字季智,河南考城人,任蒲亭长,以德化民,感化不孝子陈元,后被举为方正。

仇台(东汉):笃信仁义,居东海之滨,得百家归附,建国号百济,为百济国王。

仇博(宋代):字彦文,新安人,十三岁作《至乐堂记》,得苏轼赞‘后生可畏’,工诗善文。

仇远(元代):字仁近,号近村,钱塘人,诗人、儒学教授,著《金渊集》《山村遗集》,与白斑齐名。

仇英(明代):字实父,号十洲,太仓人,‘明四家’之一,工笔人物、仕女、山水名震天下,被誉为明代工笔之杰。

仇养蒙(明代):富平人,孝子,岁歉以粟奉亲,与妻食糟糠,八十犹泣亲墓如孺子。

仇时济(明代):宿州吏目,长治人,五世同居,作《仇家范》传世。

仇兆鳌(清代):字沧柱,著《杜诗详注》,集前人注杜之大成,为杜诗研究集注之里程碑。

仇姓宗族特征

  • 1 崇尚忠义,以仇牧为精神楷模,强调孝道与德化教民。
  • 2 家族重视诗书传家,多出文士、画家、学者,如仇博、仇远、仇英等。
  • 3 宗族规范严谨,如仇时济兄弟创《仇家范》以为世守。

仇姓宗祠通用联

系承仇牧;望出南阳。

诗工失马;望重栖楼。

画长士女;义阐经籍。

勋分茅土;义阐经籍。

东海号百济;明朝列四家。

兄弟皆名士;祖孙俱侯爵。

风丝龙竹繁华意;故苑烟花客自看。

少年博学,后生可畏;耆老至孝,世人皆夸。

五世同居,共仰家庭义让;百里屈才,宁为鸾凤浥喈。

仇姓典故趣事

1

仇览感化陈元:东汉仇览任蒲亭长,母告子不孝,仇览不责而教,亲往陈家劝导,终使陈元成孝子,传为德化典范。

2

苏轼赞仇博:宋代仇博十三岁作《至乐堂记》,苏轼见之抚其背曰:‘后生可畏’,成文坛佳话。

3

仇英画艺超群:仇英出身工匠,后成‘明四家’,其仕女画神采生动,数百年来被奉为国宝,尤以《汉宫春晓图》闻名。

4

仇兆鳌注杜诗:耗时二十余年编《杜诗详注》,广征博引,集历代注杜之大成,被誉为杜诗研究第一书。