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师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

师姓寻根溯源

师姓源出有三: 1、以官名为姓。夏商时代管理乐技的职官名师,如师延、师涓,周朝有师尹,其后代以职官为姓。 2、以技艺为氏。两周及春秋战国时代擅长乐技者被称为师,如晋国师旷、鲁国师乙、郑国师理等,其后代以祖上技艺为姓。 3、出自周代以人名为姓,为师君的后代,其子孙以祖上名字中的‘师’为姓。

师姓得姓始祖

师延(轩辕之世官司乐)、师涓(商代乐官)、师君(周代名人)。

师姓繁衍播迁

师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

师姓迁徙史

夏商周时期

师姓源于夏商周时期掌管音乐的职官,如师延、师涓、师尹,其后代以官为姓,主要活动于中原地区。

春秋战国时期

音乐艺术兴盛,晋国师旷、鲁国师乙、郑国师理等著名乐师辈出,师姓以技艺传世,分布于晋、鲁、郑等地。

汉代

西汉有大司空师丹,师姓在山东、河南一带发展,郡望形成于太原、琅琊、平原。

魏晋南北朝

师姓延续于北方,南朝有师觉授著《孝子传》,家族文化以孝道与音乐传承为特征。

唐宋时期

唐代《元和姓纂》记载师姓源流,宋代有灵石人师范任江南知州,师姓在山西、河南、江苏等地有分布。

明清时期

明代有吏部尚书师逵,山东东阿人,清有甘肃提督师懿德,师姓在山东、甘肃等地延续。

师姓名人精粹

师延:轩辕之世官司乐,善拊弦吹律,能审国运兴亡。

师涓:商代乐官,为纣作靡靡之音;春秋卫国乐官,事卫灵公。

师旷:晋国乐师,字子野,目盲而善辨音律,精于弹琴,被尊为音乐鼻祖。

师乙:鲁国乐师,精通音律,见于《礼记·乐记》。

师襄:鲁国乐师,孔子曾从其学琴。

师丹:西汉大司空,封义阳侯,治《诗经》,为儒宗。

师范:宋朝灵石人,任江南知州,革除苛税,民立祠纪念。

师逵:明代东阿人,官至吏部尚书,清廉不置产,俸禄分予亲族。

师宜官:东汉书法家,善八分书,字大则径丈,小则方寸千言,曾在酒肆壁上写字售钱。

师姓宗族特征

  • 1 以音乐技艺为家族传承核心,历代多出乐师、音律专家。
  • 2 重视孝道,如南朝师觉授撰《孝子传》,明代师逵以孝母著称。
  • 3 为官清廉者众,如师逵被明成祖誉为‘北来大臣不贪者唯一人’。
  • 4 家族文化融合礼乐传统与儒家伦理。

师姓宗祠通用联

聪知六律;名列三良。

撰孝子传;封义阳侯。

廉政表明朝之风力;治经称汉代之儒宗。

师姓典故趣事

1

师旷辨音:晋平公铸编钟,众乐工皆称合律,唯师旷指出不合,后经师涓验证,证实其耳力超群。

2

师襄授琴:孔子曾拜鲁国乐师师襄为师学习弹琴,体现师姓在礼乐文化中的崇高地位。

3

三良执政:齐国欲伐郑,管仲曰:‘郑有叔詹、堵叔、师叔,三良执政,无隙可乘。’

4

师宜官卖字:东汉书法家师宜官在酒肆壁上写字,观者付钱,字迹售出,成为古代‘街头艺术’奇谈。