春秋时期
慎姓源于楚国慎邑（今安徽颍上县西北）与魏国禽滑厘后裔，初步形成两大源流。
慎到（公元前390～前315年）：赵国人，战国法家代表人物，曾在齐国稷下学宫讲学，主张‘抱法处势’‘无为而治’，著《慎子》七篇，强调法治与权势。
慎知礼（北宋）：信安人，十八岁任吴越王掌书记，入宋后官至鸿胪卿、兴元知府，因母老辞官，以孝闻名，一生好学，正襟危坐读五经。
慎东美（字伯筠，北宋）：钱塘人，狂放不羁，应试时拂袖而去，后被韩琦推荐入朝，工书法，笔力飘逸，诗文出众，有‘铁索急缠蛟龙僵’之誉。
慎钺（北宋）：建昌军知军，治政威惠并行，明而不苛，深得民心。
慎温其（北宋）：词人，善填词，开创宋词新风。
慎从吉（北宋）：慎温其之孙，通医学，善诗词，官至开封知府。
慎蒙（明代）：字山泉，归安人，嘉靖进士，官监察御史，著《天下名山诸胜一览记》。
望出天水；源自慎邑。
辞官养母；却试拂来。
胤繁天水；德被修江。
政施威惠；学务刑名。
慎子传万古；名山记千秋。
寄永望夫，重谐伉俪；辞官养母，永誉缙绅。
宋朝诗人，坐介奇遇；周时处士，稷下雅延。
慨待士之非，拂衣却试；屏支离之说，撰著成书。
慎东美赴京应试，见试院森严，怒曰：‘就这样对待天下的士子吗？’遂拂袖而去，后被韩琦荐入朝，传为狂士佳话。
慎知礼每读五经必正襟危坐，终身不懈，体现慎氏重礼守学之风。
唐朝严灌夫妻慎氏因无子被出，作诗‘便是孤帆从此去，不慎重上望夫台’，灌夫感泣复娶，传为忠贞典故。
慎到主张‘弃知去己’‘抱法处势’，认为‘有法而无势，虽尧不能治’，其思想深刻影响法家理论体系。
暨阳开元慎氏字辈：元吉大中天文有全枝连金殿锡宝玉英杰占奎先
河南新密慎氏字辈（自十四世起）：自玉永清明国家福兴成同庆广宗德文治保太平
湖北宜昌慎氏字辈：点其世俗方，克承先志运永昌江山万古玉宗祖继续相传子有光
江苏徐州慎氏字辈：克云景泰培永兴邦荣玉孝福年乐延长