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支姓在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位,人口较少,分布零散,主要集中在河北衡水、保定、石家庄、张家口等地。

支姓寻根溯源

支姓源出有四: 1. 尧舜时有支父,其后裔以支为姓(见《高士传》); 2. 周代王公、诸侯的支子(非嫡长子)以‘支’为氏; 3. 出自姬姓,周朝宗法制度下支子分封后以支为姓; 4. 古代西域月支国后裔入中原,以国名‘支’为姓,音同‘氏’。

支姓得姓始祖

支叔才,唐代定州人,以孝行著称。隋末母被贼执,他哀求免母,母患痈疽,他吸疮注药,母丧后庐墓守孝,有白鹤相伴,时人视为孝感所致,故被尊为支姓得姓始祖。

支姓繁衍播迁

支姓起源复杂,早期活动于陕西、山西,西汉时月支人迁入中原,晋代有月支后裔定居中原,唐代后逐渐汉化,分布于全国。古代望族聚居于琅琊(今山东临沂),今主要分布于河北衡水、保定、石家庄、张家口等地,有支家庄、支麻申、支家村等村落。

支姓迁徙史

远古时期

尧舜时有支父,其后裔以支为姓,为支姓最早来源。

周代

周朝宗法制度下,诸侯支子以‘支’为氏,形成另一支支姓。

秦汉之际

西域月支国因匈奴攻击,部分东迁至敦煌、祁连一带,后有月支人随张骞入中原,以‘支’为姓。

汉晋时期

月支后裔在汉代进入中原,晋代时已有定居者,逐步融入汉族社会。

唐代

受汉文化同化,月支后裔完全汉化,普遍采用汉姓‘支’,支叔才成为代表性人物,支姓逐渐分布于全国各地。

明清至今

支姓主要聚居于河北衡水、保定、石家庄、张家口等地,形成支家庄、支麻申、支家村等村落,其他地区零星分布。

支姓名人精粹

支谦:三国时期高僧,月支国人,精通梵语,翻译佛经四十九部,被孙权拜为博士,人称‘天下博者,不出三支’之一。

支雄:东晋十六国时后赵大司空,月支后裔。

支遁:东晋佛教学者,本姓关,陈留人,宣扬‘即色是空’,善谈玄理,与王羲之、谢安交游,能书善养马,人称‘林公’。

支叔才:唐代孝子,以吸疮孝母、庐墓守孝感得白鹤,被尊为得姓始祖。

支可大:明代湖广巡抚,品格清高,拒张居正荐举,以清廉著称。

支谶:东汉末年佛经翻译家,支谦之师,‘三支’之首。

支曜:东汉名儒,通晓经学。

支仲元:五代前蜀画家。

支选:宋代画家,官画院祗侯,善绘太平车。

支鉴:明代画家。

支渭兴:元代四川行省参政。

支立:明代嘉兴人,官翰林院孔目,精于经学,时称‘支五经’。

支姓宗族特征

  • 1 支姓族人多以孝道传家,尤以支叔才孝感灵禽为典范。
  • 2 支姓在佛学传播中贡献突出,如支谦、支遁等高僧,形成儒释交融的文化特征。
  • 3 支氏后人重视经学传承,明代支立被尊为‘支五经’,体现学术家风。
  • 4 族谱字辈系统完整,江西、安徽等地存有明确的字辈排行。

支姓宗祠通用联

源自支父;望居琅琊。

语通六国;学谙五经。

风高神骏;孝感灵禽。

林公终隐;博士三传。

孝亲感贼;笃学穷经。

哀集五色雀;孝感一乡人。

仰博士流韵;承清官遗风。

博士善诸艺;翰林通五经。

人崇支氏逍遥注;我仰祗侯太平车。

五经淹通,词林闻望;三支博识,家学渊源。

支姓典故趣事

1

孝感灵禽:唐代支叔才母丧守墓,有白鹤相伴,时人以为孝感天地。

2

爱马神骏:东晋支遁养马,人问何以非道中事,答曰:‘贫道爱其神骏。’

3

三支博学:汉代支谶、支亮、支谦师徒三代皆为佛经翻译大家,时称‘天下博者,不出三支’。

4

支五经:明代支立精通五经,被时人尊称为‘支五经’。

5

月支入华:月支人入中原后,以国名‘支’为姓,音同‘氏’,成为支姓重要来源。

支姓字辈排行

1

江西临川支氏原字辈:勖茂仕国时君益,本乡秉应汝道万。续字辈:一元自立志,百世允垂芳,学品崇东鲁,文才献上邦,茹谰振玉海虹长。

2

江西进贤支氏字辈:学必中有成,天朝可登明。

3

安徽霍邱支氏字辈:全万连经本,得道传毅大,中振永平和。