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百里

百里姓寻根溯源

百里姓源出姬姓,以封地名为氏或以祖名为氏。其一,周朝时姬姓虞国人入秦后被授予百里为采邑,其后代以封地名为姓;其二,春秋时秦国大夫百里奚原居百里乡,其后代子孙以祖名‘百里’为氏。《通志·氏族略》载:‘秦大夫百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。’

百里姓得姓始祖

百里奚,春秋时虞国人,后为秦国大夫,辅佐秦穆公成就霸业,因曾被以五张黑羊皮赎回,世称‘五羖大夫’。其后裔以其名‘百里’为姓,奉其为得姓始祖。

百里姓繁衍播迁

百里姓在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位。望居新蔡郡(今河南新蔡县一带)和京兆郡(今陕西西安以东至华县一带)。因百里奚功业显赫,百里姓在秦地始盛,后渐迁徙至中原及关中地区。

百里姓迁徙史

春秋时期

百里奚原为虞国人(今山西平陆),虞国灭后被俘,作为陪嫁奴仆送往秦国,途中逃至楚国,后被秦穆公用五张羊皮赎回,定居秦国,百里姓由此始兴于关中。

汉代

汉代有百里嵩任徐州刺史,表明百里姓已迁至中原地区(今江苏、山东一带),并有仕宦记录。

魏晋南北朝

百里姓以新蔡郡、京兆郡为郡望,说明其家族在河南、陕西一带形成聚居中心,可能因战乱或仕宦原因在两地繁衍。

唐宋以后

百里姓逐渐稀少,未见大规模迁徙记载,可能因人口基数小,融入其他姓氏或隐姓于地方,仅存于文献与宗祠记述中。

百里姓名人精粹

百里奚:春秋时秦国大夫,辅佐秦穆公成就霸业,推行仁政,被称为‘五羖大夫’,其妻‘相堂听琴’故事流传千古。

百里嵩:汉代徐州刺史,传说其巡行时天旱,甘雨随车而降,被称‘刺史雨’。

百里姓宗族特征

  • 1 以忠义、贤德为家族精神核心,尊奉百里奚‘五羊赎相’‘相堂认妻’之德行。
  • 2 重视才学与治国之术,家族多出贤臣良相,崇尚勤勉治政、重施于民。
  • 3 宗祠对联强调‘忠谋霸国’‘甘雨随车’,体现忠君爱民、清廉为民的家风。

百里姓宗祠通用联

百里启姓;京兆阀阅。

忠谋霸国;甘雨随车。

以羊赎相重贤士;援琴抚弦识知音。

饭牛清风,荣拜上卿之位;随车甘雨,隆称刺史之名。

百里姓典故趣事

1

羊皮换相:秦穆公用五张黑羊皮赎回身为奴隶的百里奚,授以国政,成就霸业,史称‘五羖大夫’。

2

相堂听琴:百里奚为相后,府中歌女自弹自唱‘百里奚,五羊皮’,实为其失散妻子杜氏,夫妻相认,传为佳话。

3

泛舟之役:晋国大旱,百里奚劝秦穆公借粮济民,秦以舟运粟救晋,赢得民心。

4

崤山之败:百里奚率军伐郑,中晋军埋伏全军覆没,被俘后秦穆公亲迎,悔不听其劝,后复其职。

5

威服西戎:百里奚献策以女乐惑绵诸王,策反其臣繇余,终灭西戎十二国,使秦称霸西陲。

6

秦誓哭师:崤山战败后,秦穆公于崤地哭祭阵亡将士,发表《秦誓》,自责不纳忠言,百里奚仍受重用。