钟离

钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，属罕见复姓，与单姓钟氏同源，人口稀少。

钟离姓寻根溯源

钟离姓源出有二：1、出自嬴姓，周代伯益后人封于钟离国（今安徽临淮关一带），春秋时被楚所灭，国人以国名为氏；2、出自子姓，春秋时宋桓公曾孙伯宗之子州犁逃至楚国，食采于钟离（今安徽凤阳），其后代以邑名为氏。

微子，商纣王庶兄，周武王灭商后封于宋，为宋国开国君主。其后裔伯宗之子州犁食采钟离，子孙遂以钟离为氏，尊微子为得姓始祖。

钟离姓起源于今安徽凤阳一带，后分布于会稽（今江苏南部、浙江西部）和颍川（今河南许昌）。复姓钟离与单姓钟氏同源，钟离氏居钟离地，单姓钟氏居颍川长社。

钟离国亡后，国人以国为氏；宋桓公后裔州犁仕楚，封于钟离，其子孙定居今安徽凤阳，形成钟离氏主支。

钟离氏成员如钟离昧、钟离春活跃于楚汉之际，部分迁至颍川长社，单姓钟氏由此兴起。

钟离意家族居会稽，钟离姓在江南传播，会稽成为重要郡望；颍川钟氏亦发展为望族。

钟离权为唐代著名道士，八仙之一，活跃于中原；钟离瑾为宋代庐州合肥人，官至龙图阁待制，家族延续于江淮地区。

钟离姓人口稀少，主要散居于安徽、江苏、浙江等地，未形成大规模聚居区，复姓逐渐稀少，部分改单姓钟。

钟离春：战国齐国丑女，贤德出众，直言谏齐宣王，被立为王后，号‘无盐君’。

钟离昧：楚汉之际项羽大将，与韩信友善，项羽败后投韩信，后为保韩信自刎。

钟离意：东汉会稽人，官至鲁相、尚书，以清廉著称，拒收赃珠，修孔庙、识玉璧秘文。

钟离权：唐代道士，号和合子、真阳子，八仙之一，传为汉钟离，得道成仙，授吕洞宾道术。

钟离瑾：宋代庐州合肥人，进士出身，官至龙图阁待制、开封府推官，以仁德嫁前官之女，得梦报子孙世食俸禄。

钟离启姓；会稽阀阅。

名高撰述；位列仙班。

南海清白；东鲁匡襄。

丹书发怀璧隐；绿衣谢嫁女恩。

钟灵毓秀发达远；离骚传人名望高。

赐钱以办装，平蒙举荐；得珠云秽物，帝嘉清言。

钟氏与钟离氏同源，单复二姓本为一家，皆尊微子为始祖，因邑得氏。

钟子期为伯牙知音，‘高山流水’成千古佳话，体现钟氏重情尚义之风。

钟离权遇华阳真人、王玄甫得道，后成八仙，民间称‘汉钟离’，手持芭蕉扇、袒腹大笑，为道教仙人典型形象。

钟离意识破张伯藏璧，依丹书揭发真相，体现其明察与智慧。

钟离瑾嫁婢女为女，因梦得子孙食禄，彰显仁德感天。

钟离昧临终言‘今日我死，明日你亡’，预言韩信结局，成‘兔死狗烹’典故之关键环节。